Theo báo mới nhất trong ngày, thành lập như một hành động sửa sang lầm lỗi của tiền nhân, hang đá Vân Cương sau chậm triển khai đã trở nên một công trình kiến trúc tượng Phật lừng danh toàn cầu, nơi lưu giữ các trị giá văn hóa tôn giáo sở hữu hơi thở của đa dạng nền văn hóa khác nhau trong lịch sử.
Mùa xuân năm 446 trước công nguyên, Thái Vũ Đế Bắc Ngụy tin vào lời gièm pha của tên đại thần Thôi Hạo mà với lòng hận thù mang Phật Giáo, ban bố một chính sách bất nhẫn “Diệt Phật Chiếu”, truy nã sát rất nhiều những nâng cao ni, tu sĩ trong thành Trường An, phá hủy mọi kinh Phật. Đây là lần trước tiên trong lịch sử Trung Quốc vua ra chiếu chỉ xoá sổ Phật giáo. Sau chậm triển khai Thái Vũ Đế đã phải trả giá bằng mẫu chết bởi căn bệnh quái ác của mình. Thôi Hạo thì bị tru di tam tộc, những quyết định của một đại thần như Thôi Hạo đúng là 1 sự xúc phạm đối có các vị đại thần trong lịch sử, theo Pháp luật báo mới. Có thể tìm hiểu thêm Pháp luật báo mới tại https://www.dkn.tv/
Theo báo mới nhất trong ngày, Văn Thành Đế Bắc Ngụy hay tin Thái Vũ Đế tiêu diệt Phật giáo và bị báo ứng, vì vậy mà ông vội vã khôi phục lại Phật giáo và cho xây dựng lại những công trình kiến trúc để vực dậy Phật giáo mà Thái Vũ năm chậm tiến độ đã tận diệt. Ông cộng sở hữu cao tăng Bắc Lương Đàm Di bàn bạc, thấy rằng phía Nam chân núi Vũ Châu với một hang đá rất to đang được khai quật, và từ chậm triển khai “Vân Cương thạch quật” được vun đắp.
Theo báo mới nhất trong ngày, dự án khởi đầu được xây dựng có phong cách Càn – đà – la (Gandhara), đây là tên một vùng miền thuộc Ấn Độ trước đây. Ở Gandhara, tượng phật mang 1 đặc điểm độc riêng và Văn Thành Đế đã lấy bắt mắt chậm triển khai để xây dựng “Vân Cương thạch quật”.
Theo báo mới nhất trong ngày, các người Gandhara đã chạm khắc những người phỏng theo người nào Cập, Hy Lạp, Rome và Ba Tư cổ đại, một nghệ thuật điêu khắc cơ thể con người tràn đầy nhựa sống. (Ảnh: Wikipedia)
Sự nổi lên của Phật giáo trùng với thời đại Ba Tư và Ấn Độ giao thoa văn hóa, quá trình chậm triển khai A Dục Vương ra lệnh xây dựng một tòa tháp để thúc đẩy Giáo Pháp. Gandhara là một trong hai trọng điểm với bức tượng Phật giáo to ở Ấn Độ cổ đại, người Gandhara học khoa học chạm khắc của ai Cập cổ đại, Hy Lạp, Rome và Ba Tư, có ánh sáng tạo thành 1 hình trạng học kết hợp, bắt mắt nghệ thuật điêu khắc đặc thù chú trọng tới tỷ lệ thân thể người. Sau thế kỷ thứ 3, nghệ thuật điêu khắc Gandhara được đưa vào khu vực Afghanistan sau ngừng thi côngĐây tiến vào Tân Cương và Trung Hoa đại lục.
Trong kỹ thuật khắc, các hang động Vân Cương kế thừa và lớn mạnh các truyền thống tốt đẹp của nghệ thuật Trung Hoa trong triều đại Tần và Hán, cùng lúc nó tiếp thu tinh hoa và sáng tạo trên nghệ thuật Phật giáo Gandhara. Cùng lúc nó lớn mạnh 1 phong cách nghệ thuật độc đáo cho các nghiên cứu điêu khắc, kiến trúc, âm nhạc và tín ngưỡng. Nó là một tài sản khôn cùng quý giá và sở hữu 1 vị trí rất quan trọng trong lịch sử nghệ thuật điêu khắc toàn cầu.
Trong lịch sử nghệ thuật Phật giáo trước nhất được truyền đến Trung thổ, vẫn còn bảo lưu các đặc điểm điêu khắc của Gandhara, hình ảnh tượng Phật mang râu, tóc xoăn, nét mặt khá đầy đặn, mắt sâu mũi cao.Ví dụ như pho tượng to tại hang thứ 20, ở giữa là tượng Phật Thích Ca cao 13,7m, tượng sở hữu mặt tròn đầy và vai rộng, tạo hình hùng vĩ, dưới ánh mặt trời phía Tây rọi lại càng nâng cao vẻ trầm lặng, được coi là tác phẩm điển hình nhất của nghệ thuật điêu khắc động Vân Cương.
Hang động thứ 20 là một đại Phật ngoài trời, là một trong những tác phẩm trước tiên của quần thể, mang phong cách Gandhara phong phú và hùng vĩ và con đường nét thô sơ và đơn thuần bởi những người du mục triều đại Bắc triều. Tác phẩm điêu khắc Hang động Vân Cương đã bị hư hại một phần do những nguyên tố thời tiết và bảo dưỡng ko đúng bí quyết. (Ảnh: Epoch Times Đài Loan)
Theo báo mới nhất trong ngày, tới giai đoạn Nam Bắc triều, Hiếu Văn Đế dời đô về Lạc Dương (năm 465 – 494), và đưa nghệ thuật Phật giáo lên đỉnh cao trong lịch sử. Không chỉ khai quật được thêm phổ biến hang đá mới mà còn đẩy mạnh những chính sách của thời Bắc Ngụy, mang các tác phong của Hán Vũ đế biểu đạt ra. Áo xống được khắc trên bức tượng Phật khác có giai đoạn ban sơ, trang phục giống sở hữu trang phục của Nam triều, và dạng hình khuôn mặt và nét mặt được hoàn thiện. Tượng người tình Tát tinh tế, thanh tú, một mô tả dịu dàng và thanh vắng.
trang phục của tượng Phật rất nhiều trong triều đại Bắc triều là kiểu xống áo phân biệt rõ ràng, hai tay áo rộng, phần áo ngực được thắt nút, và dây đai hai bên cân đối.
công đoạn sau khi Hiếu Văn Đế khuất, từ năm 494 đến năm 524, các công trình tại Văn Cương thạch quật chính yếu là khai thác các hang động nhỏ, mặt tượng và người tình Tát được trạm khắc nhỏ hơn, lông mày mỏng thanh thoát, cổ dài vai xuôi xuống, nhìn nhẹ nhõm thoát trần. Đây là 1 đặc thù và được gọi là “Tú Cốt Thanh Tượng”.
khởi đầu được pha trộn những màu sắc khác nhau, thời gian này bị nhập khẩu và ảnh hưởng trong khoảng nước ngoài.
Hang đá Vân Cương nằm ở phía Nam chân núi Vũ Châu, phía Tây tỉnh thành Đại Đồng (tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc) 16 km về phía tây. Do mang vị trí phổ thông mây nên nó được gọi là Vân Cương. Hang đá bắt đầu được đục khắc vào năm thứ 2 Hưng An thời Bắc Ngụy (năm 453), cốt yếu hoàn thành vào năm 494, trước khi triều đình Bắc Ngụy dời đô tới Lạc Dương. Dự án tạc tượng kéo dài cho mãi đến giữa những năm Chính Quan (từ năm 520 đến năm 525) mới hoàn thành. Trong khoảng đầu đến cuối sở hữu tổng cộng khoảng 40.000 người tham gia khai tạo trong dó với cả những người nước Sư Tử Quốc (Sri Lanka hiện nay) tham dự sáng tạo.
Hang đá cộng nằm trên một quả núi, kéo dài trong khoảng 1km từ Đông sang Tây. Hiện giờ mang khoảng 53 hang động chính, 252 hang động nhỏ và bàn thờ Phật, hơn 51.000 bức tượng bằng đá, lớn nhất là 17 mét, nhỏ nhất chỉ vài centimet. Quần thể hang đá giống như một tổ ong to sở hữu cái hang động như các lỗ trên tổ ong. Các hang đá nằm về thành ba phía: phía đông, ở giữa và phía tây. Sở hữu 4 hang đá ở phía đông, toàn bộ đều được vun đắp kiểu tháp. Mang 9 hang đá ở giữa, mỗi hang được chia khiến hai phần, Phật tọa ở chính giữa. Đỉnh của hang đá được bao phủ bởi các phù điêu. Có 40 hang động ở phía tây mang các hang động nhỏ và vừa, bao gồm các bản khắc nhỏ.
Sau đây là 1 số đặc điểm cũng như tượng điêu khắc trong một đôi hang đá được tham quan rộng rãi nhất.
Hang 3 là hang động lớn nhất trong những hang đá Vân Cương, có vách đá cao 25m, sở hữu 12 lỗ đá hình chữ nhật ở phần giữa và phần trên, hang đá được chia thành hai phần, phần sau được chạm khắc bằng 1 vị phật và 2 vị người yêu tát, có thần thái phong trần đầy đặn, trang phục mềm mại. Giả dụ xét về bí quyết điêu khắc, nó phải là tác phẩm của triều đại Tùy tuyến phố.
Hang 5 được xây dựng vào năm Thuận Trị năm thứ 8 của nhà Thanh (năm 1651). Bức tượng ở cuối trọng điểm của hang là bức tượng lớn nhất của hang đá Vân Cương có chiều cao 17 mét, lòng tượng có chỗ đứng cho 120 người, trên bàn chân với thể đứng được 12 người. Tiếp giáp với tượng đại Phật là các tượng phật nhỏ lấp đầy tiếp giáp với. Phía đỉnh hang của hang đá thứ 7 được khắc chạm nổi phi thiên, mỗi phần là 1 cánh hoa sen rất sống động.
Từ khóa: phap luat bao moi. Có thể tìm hiểu thêm phap luat bao moi tại https://www.dkn.tv/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét